7位专家学者的演讲内容将陆续于“北京印迹”平台上发布，邀更多人一起探索城市历史文化的传承与复兴，让更多的人了解北京、热爱北京，共同保护北京、发展北京，一起擦亮古都金名片！

北京文物建筑保护的理念

大家下午好！感谢大家听我的演讲。我做了30多年的文物建筑保护工作，非常荣幸能把多年的经验在此和大家交流。

纵观历史，人们总是将最大的财富、最精美的艺术投入到建筑上，比器物上花的钱要多很多，因此古代建筑所含的价值十分深厚。与器物不同的是，古代建筑是还在使用中的建筑，既要使用，又要保护，所以古代建筑在保护方面的技术措施、难点和挑战更大。

今天，我演讲的题目是《北京文物建筑保护的理念》。什么是理念？辞海上讲，理念就是理性的概念，不是感性的概念。通俗地讲，理念是实践的经验总结，是下一步工作的指导。

文物保护的理念以前没有，是从19世纪中期欧洲开始的。19世纪中叶，当时还是农业时代的巴黎，街道狭窄，污水横流，也没有市政设施，没有路灯，而且经常发生巷战。此时工业革命已经半成熟，人们开始不愿意住在老的肮脏的城市里。1860年，时任巴黎市长的奥斯曼进行了巴黎大改造，增加了市政的上下水、宽阔的街道、格式化的楼房，非常彻底的改造。这种改造影响了整个的欧洲，欧洲各国都进行了大规模的城市改造，但这种改造有一个最大的问题，因为改造的时候没有想那么多，在建新城市的同时毁坏了大批的古建筑和古遗址，引发了人们对历史延续的渴望和对历史的怀念，进而催生了现代意义的文物建筑保护立法。

中世纪农业时代的巴黎

改造后的巴黎

改造的同时把遗迹破坏了

文物保护理念自产生以来各派纷争，直到20世纪中叶形成理论的一百年间有三大派别：

一是法国派，主张风格性修复，即按照想象和理想的状态修复，没有根据，法国有很多的罗马教堂非常精美；

二是英国派，反修复运动，认为遗址是最美的、最真实的。我们知道英国有一段长城是哈德良长城，是罗马时期在英国建的长城，它的长城完善起来跟咱们的长城差不多，但是就作为遗迹这么搁着。

三是意大利派主张历史性的修复，就是有依据的修复，少干涉，可识别。

这是意大利的斗兽场。左侧图片是意大利原始状态的斗兽场。右侧是修复的部分。为什么这么修复？修复的理念就是少干涉、有依据、可识别。因为这段有一些残留的构件，要把残留的构件放在上面，于是就进行有依据的修复。修复的部分不采用原始材料，尽管意大利的火山灰（原始材料）有的是，但却使用现代的材料修复，让人一看就是后人修的，这是可识别。最右侧的部分由于残留构件没有了，于是采用少干涉原则不修复了，直接利用现代的砖头砌斜面，表示现代人修复的。这就是意大利人对文物保护的理念。

同样意大利庞贝遗址的修复也是遵循这个理念。中间的柱子没了，找不到构件可能碎了。中间的按照结构形式利用红砖砌一节，让后人知道可识别，知道这段不是文物。

经过100多年的文物保护实践，公认意大利修复文物的方法，1964年在意大利派理念的基础上形成了《威尼斯宪章》，作为保护文物建筑及历史地段的国际原则，全称《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》。但《威尼斯宪章》到了东方再次受到挑战。我们知道欧洲的建筑都是以石质建筑为主，材料是火山灰，遗迹摆放着不会损坏，但中国的主要建筑材料白灰即碳酸钙强度特别弱，而且怕水。中国的古建筑全部都是木头的，怕火，容易坍塌，不容易保留，而且坍塌的古建筑没有办法保留，一片碎木也没有办法保留。中国和日本的建筑物基本是落架大修，把所有的建筑拆开重新把构件坏的修好了，然后再盖起来。如果说按照《威尼斯宪章》，我们东方的建筑遗址全部都是没有真实性的，都是已经修了很多遍了，没有真实性，也没有依据。

古建筑材料的东西方差异，使得文物保护理念围绕“真实性”产生了讨论。1994年古建修缮同行参加“与世界遗产公约相关的奈良真实性会议”，45名代表起草《奈良真实性文件》。文件以"文化多样性和遗产多样性"部分为铺垫，强调多样性的意义。成功地重新定义了"真实性"，改写了原有的评判标准，也为原本弱势的东方文化遗产保护开创了新的篇章。如果按照《威尼斯宪章》的标准，东方的修缮都不真实，这次会议讨论的就是文化多样性和遗产的多样性，这个真实性不能基于固定的标准。各国文化和遗产不同的情况下都是真实的。这样的话，东方的保护方法也是真实的。

我国文物界改革开放以后经过大量的实践，也在修缮中遇到很多具体的问题，并在2000年，中国国家文物局和ICOMOS国际组织制定了《中国文物古迹保护准则》，以《威尼斯宪章》为基础，以《奈良真实性文件》为辅助，根据中国的实际制定了《中国文物古迹保护准则》。这个准则是指导我们修文物的原则，也是中国特色的《威尼斯宪章》。

其中包含十个原则，有三点值得注意：

下面说说北京的文物建筑保护理念的转变。北京在30年代修过文物，当时没有形成文物保护理念，就是把建筑修结实了，真正成熟的文物保护理论是建国以后，颁布了一系列的古建筑保护法律和法规，形成了整套文物保护办法。尤其是改革开放以后，文物界接触了国际文物保护理论的实践，文物保护修缮才有了新理念，这个转变不是一天两天转变的，而是经过三十年转变。2000年、2015年中国文物保护准则修订、修编了以后逐渐成熟了，但实际上这种转变在实践中还是在慢慢转变，现在很多问题还是没有解决。

文物保护理念有哪些转变呢？

第一，现在不叫文物建筑，叫文化遗产。现在文物不是物，是凝结在建筑上的文化活动。我们现在保护的是凝结在文物建筑上的物质遗产和非物质遗产，理念就转变了，文物保护变成了文化遗产的保护。文化遗产的保护，包括物质文化和非物质文化。

第二，文物保护从单体建筑转向群体建筑， 这个大家非常理解。我们三十年前该保护文物的时候只保护单体，逐渐地保护群体，逐渐地保护环境。2003年四合院改造，准备把北京的四合院拆除一部分，后来阻止了，就是为了保护环境。因为四合院是古建筑的衬托，我们故宫的金碧辉煌是靠四合院衬托的。如果北京市都盖成故宫那样的，那故宫也没有价值。从单体转向群体，最后转向旧城保护。

第三，文物年限的界定：从远古到距今50年前建造的建筑，只要是优秀的50年以上可以定成文物。

第四，文物建筑维修从保护建筑本体到保护历史信息，修文物过去是修古建筑，以后是最大限度的保护历史信息。即使不结实了，也得保护历史的信息，这是理念的转变。

第五，少干涉原则，不过度修缮，修缮要有一个研究的过程，这是2006年修北京文物一个最大的转变。   

2006年北京市有三大工程：天坛、故宫、颐和园。因为三大建筑都是世界文化遗产，国际组织要来验收，验收的时候发生了问题。因为中国人修文物习惯是金碧辉煌，都是把旧彩画扒去再修，那是传统的方法。这个在梁思成30年修天坛的时候提出过疑问，他想保彩画，结果老百姓不干，修完了跟没有修似的钱白花了。但外国人说这个不对，现在新修的没有历史价值，文物的三大价值当中历史价值是第一，后来争议，我们说彩画不是艺术，彩画是保护建筑的，因为我们的古建筑的木头，北方的空气冬天干，夏天潮，木头在外面干湿会裂。古建筑的要包厚厚的一层猪血腻子，然后再披上麻，阻绝空气对木头的侵蚀。民间和官方都这么修，他们说不行，这就是历史不能这么弄。为此专门开了一次彩画的讨论会，制定了北京文件。北京文件承认了我们的做法也是符合文物保护的，但也说了尽量不要重新弄。现在修文物的时候，彩画基本不动，现在看到的彩画都是旧的，除非掉下来没有办法的，过去大面积的都全部扒下来。文物保护理念发生转变，不过度修缮。世界组织检查完了以后对世界文化遗产保护给予肯定，但也提出两个建议：一是修文物不要大规模地为某一个活动来修；二是能不修就别修。

第六，文物以预防为主，不是修缮为主，用“四有”工作保护文物。

颐和园站在湖边看远处，环境非常好。实际上颐和园严格地划了保护范围和建设控制地带。站到万寿山可以看到万泉河这条马路，以东可以盖高楼，万泉河往西都是低矮的平房。颐和园的湖光山色是靠周围的低矮平房和水稻衬托的，这就是保护范围的作用。这个保护得很好。

必须得有标志，我标志放在这，你破坏了就有问题。我们北京市的所有文物单位都有保护标志，而且在醒目的地方，就是防止人家钻空子说不知道。还有就是每一个文物建筑都得有科学记录档案，最重要的是详细的测绘图，不能拿照片，要精确到1/50，这是国际公认的依据。

天坛的测绘图

“四有”工作保证文物得到了有效的保护。欧洲16世纪的地震把威尼斯的塔震塌了，在全国征集图纸，有一个工程师测了威尼斯的塔。以这个事例为先例，以后所有的欧洲文物保护建筑全部都做测图。文物做详细测图在欧洲成为惯例，所有的优秀的建筑都有测图。而且在图书馆是随取的，国家保留测图，民间也有测图。如果国家的档案被烧了，就到民间收集。全民保护档案，这是他们的风格。

下面结合工程讲讲文物保护理念的转变。

这是天津蓟县独乐寺，是辽代的建筑，有八九百年了。45米，保留了唐代建筑风格，唐山地震的时候周围都地震了，但它没塌。歪了，但过两天自己又回来了，中国古建筑的特点就是有弹性。

天津蓟县独乐寺

九几年必须得修了，这时候已经有了《威尼斯宪章》，但我们的准则没有出来。我们按照《威尼斯宪章》的理念修文物，文物的修缮原则尽量保留历史信息，加固部分不得更换构架，做出标识及区别，但又要和建筑协调统一。通俗讲叫“落架不落地”，即在空中搭脚手架，哪个构件坏了在空中托起来换上。这里的擎檐柱是清朝乾隆年间，因为梁架结构不好了才设立。梁架修好后，擎檐柱没用了但是仍然保留下来。因为《威尼斯宪章》和中国文物保护准则有一条说保留历史一切信息。建筑在修的时候，最大限度地保留了历史信息，柱子歪了几百年也不扶正了。柱子和墙之间的裂缝保留了，反正都稳定住了，几百年不继续再发展了就保留，保留一切历史信息。

哪个构件已经压弯了，过去会换了这个构件，但现在不换还保留着，为了不让变弯加了一块木头。标注1998年的木头，这是可识别的，符合《威尼斯宪章》与《中国文物古迹保护准则》，可识别是后加的。所有后添的瓦都标着是1998年的。按照《威尼斯宪章》和《中国文物古迹保护准则》修的建筑，修的是文物而不是古建筑，这和古建筑的思维方式是不一样的。

《威尼斯宪章》和《中国文物古迹保护准则》是允许用现代材料的，但这种材料必须是可逆的。新用的现代材料肯定得比原始材料软，才能不破坏原来的材料。例如天安门的金水桥，2006年为了迎接奥运会进行修缮。金水桥原来是这样的状态，完全都是水泥的。水泥绝对是不可逆的材料。怎么修缮？这是世界文化遗产的金水桥，不能利用水泥了，会破坏原始材料，也会破坏文物保护原则，世界组织一查是水泥肯定通不过。

如果还用石灰肯定不行，因为石灰这种材料没有硬度而且怕水。过去金水桥是皇帝一个人走了，现在每天成千上万的人走。如果再用石灰根本不行，但又不能用水泥，水泥是不可逆的材料。我们做了科研，决定用天然火山灰，罗马进口的。这种材料是历史材料并且硬度可调。通过把火山灰和石灰调了以后，它的硬度软于古建筑材料。这种硬度可以承受每天成千上万人的踩踏。强度够了，又是历史材料，材料又不破坏古建材料，第二次修缮的时候把火山灰替下去不会影响原来的材料，这是可逆材料修缮。修好了以后，效果非常好，大家都满意。这是文物保护理念的转变，允许用现代材料，允许用不同的材料。但这种材料必须得经过研究，必须得是可逆的。

文物建筑的复建是争议比较大的，国外否定文物复建，外国人说文物复建是欺骗。但文物在不可抗拒力破坏下也要复建，为什么要文物复建？因为它是历史文脉，不能割断历史的。民族通过文物建筑延续历史，按照《奈良真实性文件》文物是可以复建的。

复建的北京永定门城楼

永定门的复建没有问题，绝对是有依据的，因为1942年有一个伟大的古建筑师张镈，他带着北大和天大建筑系的学生，花了4年的时间对中轴线的建筑进行详细的测绘，民国拿该图参加了当时世界博览会，708张，现在出版了。永定门的地基也挖出来了，不能叫不存在了，这是存在的。图纸和地基都存在，要尊重东方复建的文化。如果是木头的不复建怎么可以，现在永定门列为了不可移动文物。

下面谈谈北京文物建筑保护的难点，即材料不同，时代不同。

众所周知，欧洲的建筑是石头和火山灰为主才能特别结实。罗马万神庙是公元一世纪建的，现在还用着呢，2000多年了。咱们汉代什么都没有留下，只留了一点石头的汉阙，元代之前房子只留了27栋，有的还不是原装的。

第二点是城市保护的时代不同，欧洲的城市保护的是工业革命早期的建筑了。老巴黎的房子都是工业革命早期的建筑，结构、材料、功能已经适应现代人们的生活。我们的四合院是农业时代的建筑，用欧洲话讲是中世纪的建筑，而且没有火山灰。欧洲的中世纪建筑也有，锡耶纳和威尼斯也是中世纪的建筑，但材料好，都是石头结构的和火山灰，也比咱们的四合院结实。

文物保护的难点，对搞文物的来讲在北京是难上加难。因为现在已经是后工业革命时代了，房子还是农业时代的房子，材料都是农业时代的，现在只能先保护起来再说。文物建筑分三大类：

一类是“死”文物，故宫、颐和园、天坛，这些东西不用反而好保护。

第二类是近现代建筑，结构也不适应现代使用。北京劝业场修缮时现代的结构工程师检测有可能不行，我们研究文物修理了以后定了不能再做商场了，只能做商业博物馆，人流必须得限制。

最难保护的就是四合院，材料和时代都已经不能适应现代社会生活，它和现代的生活差得很远，作为文物保护起来有效的利用正在讨论阶段。

最后简单谈谈文物建筑保护的展望。个人认为，现在别拆了，即使错误也保护。比如说天宁寺塔，有人想拆北京市第二热电厂的烟囱，讨论要不要拆烟囱的时候，我和几个规划师、建筑师都同意保留现状。有人说做成灯笼架，我认为不动了，就是保留现状，这就是历史，历史就是这样的过程。当时盖没有注意环境，错误也是宝贵的错误，每个人都有错误的过程，我们保留吧。

现在再大量的拆除后续建筑恢复历史建筑，我觉得没有必要了。我的观点是保留现状，做好市政，保护好环境，维持现状就挺好的了。不要再把后面不符合风貌建筑的再拆了，恢复成假风貌没有必要。

谢谢大家！